İLETİŞİM BİLGİSİ - Deneme Sınavı - 14

İyi bir konuşma için konuşmacı, konuşmasını basitçe açılış, ana metin ve kapanış olmak üzere üç kısma ayırarak düzenleyebilir.

Konuşmayı değerlendirdiğimiz bir başka boyut olan psikolojik boyut, uyarma ve tepki odağında değerlendirilir.

Dilbilgisi Kuramı, 19. yy'da ortaya öıkan bilimsel kurallardan biri değildir.

İş şarkısı kuramı ise konuşmanın ortaya çıkışını ilkel insanın birlikte çalışmasına bağlamaktadırlar.

Düşünme Evresi, çocukta konuşmanın gelişim evreleri olarak tanımlanan evrelerden biri değildir.

Duygularla ilgili olan iletişim stratejisi patos olarak adlandırılmaktadır.

İyi bir konuşmacı, iletişimde ve konuşmada kişiliğin önemini göz önünde bulundurur.

Çengel, izleyicilerinizin dikkatini çekmenize yardımcı olan ve onları konuşmanızın ana fikrine doğru yönlendiren bir şeydir.

Ana bölüm, sizin konuşmanızın ana fikrini, temasını
ayrıntıları ile tartışacağınız, anahtar noktaları
kuracağınız ve ilgili bilgi parçalarını sunacağınız
bölümdür.

Eğer olumsuz ve aktif bir hayal gücüne sahipseniz kendinizi durdurmaya, böyle imgelerden kurtulmaya çalışmayın. Bırakın hayal gücünüz olabileceğin en kötüsünü hayal etmenizi sağlasın.

Gözden geçirmede, konuşmada ortaya koyulan önemli noktalar tekrar kısaca ifade edilir.

Ünlem kuramı hayvanlardaki iletişim örneklerinden yola çıkarak ilkel insanların da coşkusal tepkilerini dile getirdikleri ünlemlerle konuşmanın başlamış olabileceği görüşünü paylaşanların değerlendirdikleri bir kuramdır.

Bebeklerin toplumsal denetim kurma amacıyla jestleri öğrenirken bir yandan da daha sonra kullanacağı dilin simgeleri için gerekli konuşma seslerini toplayıp biriktirme çabası içinde olduğu evre dil öncesi seslenme evresidir.

Etos, iyi bir konuşmacının sahip olması gereken bir özellik olarak, konuşmacının söyledikleri ile yaptıklarının, içiyle dışının ya da kişiliğinin çelişmemesi demektir.

Logos sahibi bir konuşmacı konuşmasını hazırlarken kütüphane, internet gibi veri kaynaklarına başvurur. Konuşmayı destekleyecek istatistiklerden faydalanır. Konuşmasını dinleyecek kişilerin özelliklerine uygun içimde bir sunum akışı gerçekleştirir.

Aristo insanı konuşan bir hayvan olarak nitelendirir. Aslında bu tanımlama insanın sosyal bir varlık oluşu ile yakından ilgilidir.

Konuşmacı edindiği bilgileri dinleyicilerin duygularını anlayabildiğini gösteren bir biçimde iletme açısından yani patos bakımından kendini geliştirmelidir.

Konuşmanın fizik olarak değerlendirilmesi ses dalgalarının oluşturulması taşınması ve kulak aracılığıyla algılanması süreci olarak tanımlanabilir.

Konuşmayı değerlendirdiğimiz bir başka boyut olan psikolojik boyut, uyarma ve tepki odağında değerlendirilir. Konuşmayı bu boyutuyla anlamamıza anlambilim destek vermektedir. Dil bir soyutlama ve sembolleştirme sürecidir. Anlambilim de simge ve anlam arasındaki ilişkiyi ve simgelerin doğru ve etkin kullanımındaki sorunları kendisine araştırma alanı olarak belirlemiştir.

İnsan konuşma yetisiyle doğsa da bunu daha sonra toplumda geliştirir. Ünlü düşünür Wittgenstein, dilimin sınırları dünyamın sınırları derken dilin sınırlandırıcı yapısından da bahsetmiştir.