İLH2003
İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ
2018-2019
Üç Ders Sınavı
TBY-4-7
Soru 1
Düşünmeyi “Dinden düşünceye” şeklinde öngören düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 2
Endülüslü Müslüman filozoflardan İbn Tufeyl hangi felsefi kavrama önem vermiştir ?
Soru 3
Soru 4
Soru 5
Soru 6
Babanzâde Ahmet Naim, aşağıdaki eserlerinden hangisinde ırkçılığı tenkit ederek Türkçülüğün Esasları adlı esere tenkitler getirmiştir?
Soru 7
Derin, tutarlı ve kuşatıcı düşünce olmadan var olmanın mümkün olmadığını savunan Muhammed Abduh ile birlikte Müslümanları Batı’nın sömürgeciliğine karşı harekete geçirmek için El-Urvet el-Vuskâ adlı haftalık gazeteyi çıkaran İslâm düşünürü kimdir?
Soru 8
Genel
olarak Selçuklu
medreselerinde ortaya çıkmış birikimi Osmanlı medreselerine
aktardığı için iki dönem arasında entellektüel bir köprü
oluşturan Nihayetü'l-Beyan fi Dirayeti'z-Zaman adlı eserin sahibi
düşünür kimdir?
Soru 9
Eğitimini hem nakli hem de felsefe, mantık, astronomi ve matematik gibi ilimlerle tamamlayan, Osmanlı Devleti’nin ilk şeyhülislamı olan Şerh-i İsagoci eserinin de yazarı ünlü düşünür kimdir?
Soru 10
“Mizanu’l-Hak” ve “Keşfu’z-Zunûn” adlı eserlerin yazarı, öncelikle akli ilimlerin öğrenilmesi ve bu bilgiler ışığında nakli ilimlerin kavranması gerektiğini, oysa kendi döneminde tam tersinin yapıldığını savunan düşünür kimdir?
Soru 11
Soru 12
İbn Haldun'un kurduğunu iddia ettiği ilim dalının adı nedir?
Soru 13
İbn Haldun’a göre bir devletin geçirdiği döngüsel aşamaların şeması aşağıdakilerden hangisinde sırasıyla verilmiştir?
Soru 14
İslam filozoflarının eserlerini asıllarından okumak ve İslam dini hakkında doğrudan bilgi edinmek amacıyla Arapça öğrenen modern batılı filozof kimdir?
Soru 15
Batıda Ortaçağın erken dönemlerinde ------- "Avennasar" adıyla anılmıştır.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde tamamlar?
Soru 16
Kitâb fi’l-felsefeti’l-ûlâ hangi filozofun eseridir?
Soru 17
Farabi’nin Tahsîlü’s-sa’âde adlı eserinin Türkçe anlamı nedir?
Soru 18
Felsefenin İslam dünyasına geçişiyle felsefeyi benimseyen Müslüman düşünürler üç gruba ayrıldı. Aşağıdakilerden hangisi bu gruplardan biridir?
Soru 19
Hikmetü’l-işrâk adlı eserinde rasyonel bilgi kanalıyla gerçeğe ulaşmanın imkansız olduğunu savunan, insanın ancak derunî tecrübe ve mükâşefe yoluyla iç aydınlığa ve işrâka erebileceğine ve kesin hakikate ilâhî feyiz ve ilham ile ulaşılabileceğine inanan düşünür kimdir?
Soru 20
İslam
dünyasında Ebu'l-Ferec adıyla tanınan Süryani Bar Herbraeus,
Süryanice ve Arapça kaleme aldığı sırasıyla "Ethison"
ve "Kitabu'l-Hamame" adlı eserleri aşağıdaki
düşünürlerden hangisinin "İhya" adlı eserinin bir
kopyası niteliğindedir?