TOPLUMA HİZMET EĞİTİMİ - Deneme Sınavı - 10

Millî Eğitim Bakanlığı tarafından hazırlanarak 2005 yılında yürürlüğe giren “İlköğretim ve Orta Öğretim Kurumları Sosyal Etkinlikler Yönetmeliği” sosyal etkinliklerin amacını, “Türk Millî Eğitiminin genel amaç ve temel ilkelerine uygun olarak; öğrencilerinAtatürk İlke ve İnkılâplarına, Anayasanın başlangıcında ifadesi bulunan Atatürk milliyetçiliğine bağlı yurttaşlar olarak yetişmelerine, yeteneklerini geliştirerek gerekli donanımı kazanmalarına katkıda bulunmaktır.” biçiminde tanımlamaktadır.

Millî Eğitim Bakanlığı tarafından hazırlanarak 2005 yılında yürürlüğe giren “İlköğretim ve Orta Öğretim Kurumları Sosyal Etkinlikler Yönetmeliği” sosyal etkinliklerin amacını, “Türk Millî Eğitiminin genel amaç ve temel ilkelerine uygun olarak; öğrencilerin Atatürk İlke ve İnkılâplarına, Anayasanın başlangıcında ifadesi bulunan Atatürk milliyetçiliğine bağlı yurttaşlar olarak yetişmelerine, yeteneklerini geliştirerek gerekli donanımı kazanmalarına katkıda bulunmaktır.” biçiminde tanımlamaktadır. Yönetmelikte bu temel amaca bağlı olarak öğrencilere şu tutum, davranış ve becerilerin kazandırılmasına çalışıldığı belirtilmektedir (MEB, 2011):

ilgilenebilme ve bunların çözümüne katkı sağlayacak nitelikte projeler geliştirebilme ve uygulayabilme

Yanıt E'dir.

Yanıt C'dir.

Yanıt A'dır.

Toplumsallaşma genel olarak bireyin toplumun bir üyesi olması biçiminde tanımlanabilir. Toplumsallaşma sürecinin istenilen yönde gerçekleşebilmesi bireyin toplumda varolan kuralları öğrenmesi, toplumun değer ve inançlarını benimsemesi ve kendi üzerine düşen görevleri en iyi bir biçimde yerine getirebilmesiyle olanaklıdır.

Aile, insan yaşamındaki ilk toplumsallaşma kurumudur. Diğer bir deyişle bireyin eğitimi, ilk olarak ailede başlar. Birey bu süreç içerisinde kültürü, konuşulan dili öğrenmeye başlar. Bu süreç kişilik oluşumunun da ilk basamağı olarak düşünülebilir (Özkalp, 1994). Ailede başlayan eğitim, daha sonra arkadaş çevresi, okul, kitle iletişim araçları gibi birçok etkenle gerçekleşen etkileşimlerin işbirliği içinde devam eder. Bu etkileşimlere paralel olarak bireyin sosyal etkileşim alanı da giderek genişler.

Yanıt A'dır.

Söz konusu yönetmeliğe göre, ilk ve ortaöğretim kurumlarında sosyal etkinlik çalışmaları özetle şu esaslar çerçevesinde yapılmaktadır (MEB, 2011):

Yanıt C'dir.

Yanıt B'dir.

Yanıt B'dir.

Yanıt E'dir.

Yanıt D'dir.

Yanıt D'dir.

Önerilen kulüpler aşağıda ifade edilmektedir.

Kültür ve Edebiyat Kulübü

Sosyal Dayanışma ve Yardımlaşma, Çocuk Esirgeme, Kızılay ve Benzeri Kulüpler

Yayın ve İletişim Kulübü

 Sağlık, Temizlik, Beslenme ve Yeşilay Kulübü

Müzik Kulübü

 Spor Kulübü

Resim/Görsel Sanatlar Kulubü

Havacılık Kulubü

Bilişim ve İnternet Kulübü

Bilim-Fen ve Teknoloji Kulübü

Halk Oyunları Kulübü

Fotoğrafçılık Kulübü

Tiyatro Kulübü Trafik Güvenliği ve İlkyardım Kulübü

Kütüphanecilik Kulübü Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma ve Okul

Müzesi Kulübü

Sivil Savunma Kulübü

İzcilik Kulübü

Gezi,Tanıtma ve Turizm Kulübü

Bilinçli Tüketici Kulübü

Çevre Koruma Kulübü

 Kooperatifçilik Kulubü

Satranç Kulübü

Meslek Tanıtma Kulübü

Hayvanları Sevme ve Koruma Kulübü

Demokrasi, İnsan Hakları ve Yurttaşlık Kulübü

Yeşili Koruma Kulübü

 Engellilerle Dayanışma Kulübü

Çocuk Hakları Kulübü

Felsefe veya Düşünce Eğitimi Kulübü

Denizcilik Kulübü

Pulculuk Kulubü

Liberal ve Toplumcu yaklaşım, genelde devlet ile sivil toplum yapılarını ayrı görüp ilişkileri inceleyen bir yaklaşımdır. Liberal yaklaşıma göre devlet ve sivil toplum ayrık öğelerdir. Doğru cevap D seçeneğidir.

Yürütmenin ilişkileri bağlamında sivil toplum kuruluşlarının işlevlerini yürütme açısından yürütmenin meşrulaştırılması, politikaların uygulanmasına destek ve kitle tabanı oluşturma biçiminde açıklanabilir. Bu bağlamda işlevler sivil toplum açısından ise baskı grubu oluşturma, proje üretme-yürütme, topluluk adına çıkar sağlama, muhalefet etme, alternatif yaratma ve yürütmeye destek olma biçiminde özetlenebilir. Doğru cevap E seçeneğidir.

Gerçekten de toplumumuzda hizmet inancı çağrıştırır ve dolayısıyla topluma hizmet inancın bir gereği olarak anlaşılır. “Halka hizmet Hakk’a hizmettir” anlayışı bunu açıkça ifade etmektedir.

Davis