XVIII. YÜZYIL TÜRK EDEBİYATI

Âdeme muttasıl ol tâ ki cüdâ olmayasın
Secdeler eyle ki merdûd-ı Hudâ olmayasın


Şeyh Galib’in yukarıdaki beytinde telmihte bulunduğu inanış aşağıdakilerden hangisidir?

اول نكاه چشم زهر آلوددن مينوش ناز
بن خمار نركس شهلاسنك مستانه سى



Yukarıdaki beytin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?

Elin koy sîne-i billûra rahm et âşıka zîrâ
Beyaz üzre bizim de pençe bir fermânımız vardır


Yukarıdaki beyitte “elin koy sîne-i billûra” ifadesiyle yapılan edebî sanat aşağıdakilerden hangisidir?

Tasavvufun sembolik diliyle Hüsn ü Aşk’ı yorumlayanlar Şeyh Galib’in “Sühan” adını verdiği mesnevi kahramanıyla neyi kasdettiğini ileri sürmektedirler?

كل آتش كلبن آتش كلشن آتش جويبار آتش

سمندر طينتان عشقه بسدر لاله زار آتش

Yukarıdaki beyitte altı çizili sözcüklerle yapılan edebî sanat aşağıdakilerden hangisidir?

Baki ve Şeyhülislam Yahya’da en güzel ifadesini bulan klasik üslubu “tarz-ı hasen” diye nitelendiren şair aşağıdakilerden hangisidir?

Hece ölçüsüyle şiir yazmaya ve sadeleşmeye karşı çıkarak şiir makamını çöğür şairlerinin almasından yakınan şair aşağıdakilerden hangisidir?

Ahmet Lutfî adlı bir mahkeme kâtibi, 1708-1740 tarihleri arasında yetişen yirmi şairin biyografisini içeren bir "Tezkire-i Şuara" yazmıştır. Bu eserde biyografilerine yer verilen şairler hangi şehirde yetişmiştir?

Gelibolulu Ali’nin "Künhü’l-Ahbar" adlı eserinde olduğu gibi her padişah döneminin sonunda müstakil bir bölüm halinde klasik tezkire geleneğine uygun olarak şair biyografilerine yer veren eser aşağıdakilerden hangisidir?

"Bir büyük devlet düzeni, bu düzeni yöneten insanlar, pek çok ilgi çekici yönüyle günlük hayat, bizim insanımızın meydana getirdiği bir şehir kültürünün olanca zenginliği, bugün yalnızca övünç duyulabilecek bir üstünlüğü yansıtan bütün sesler, renkler ve görüntüler ve daha neleriyle yaşanmış bir tarih dönemi, ihtişam ve bu ihtişama yaraşır bir devlet ve düğün şöleni"


Vehbi’nin "Surname"si ile ilgili yukarıdaki değerlendirmeleri yapan ve eseri ilk neşreden araştırmacı aşağıdakilerden hangisidir?

Kaldı ki sinn-i şerîfleri tashîhine dâ’ir bazı su’âliñ cevâbı mîrâhûr ağa kullarınıñ takrîr-i sıhhat-semîrine ihâle olundukda nev‘-i beşere mahsûs olan ‘ömr-i tabî‘îyi birkaç kerre tekmîl idüp ...


Yukarıdaki cümleye göre atın hangi özelliği ile ilgili Mirahur Ağa’ya soru yöneltilmiştir?

Şeyh Galip’in Hüsn ü Aşk adlı eserinde, kendisinden uzun uzadıya söz ettiği ve “Bu güm-rehin oldı dest-gîri / Öğretdi sühanda tarz-ı Pîr’i" diyerek kendisine yol gösterdiğini söylediği kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Oldukça sûmnât-ı hayâlim suver-nümâ
Ebkâr-ı ma‘nî secdeler eyler mugân gibi


Yukarıdaki beyitte altı çizili sözcüklerin anlamları aşağıdakilerden hangisinde sırasıyla birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

Nabî’nin takipçisi olan ve kendisini Nabî’nin “hayru’l-halef”i sayan şair aşağıdakilerden hangisidir?

Gül-zemîn-i çemeni ebr-i bahâra suladup
Cûları mevce-i reşk ile bulandurdı sabâ


Yukarıdaki beyitte şair "kıskançlığı" aşağıdakilerden hangisine benzetmiştir?

Ne dâniş itdi tahsîl Sebkatî tab-ı seher-pîşen
Ki her nazm-ı neşât-efzâyı sen şâhâne söylersün


Yukarıda makta beyti alıntılanan gazelin ait olduğu Osmanlı padişahı aşağıdakilerden hangisidir?

Gülüm şöyle gülüm böyle demekdir yâra mu‘tâdım
Seni ey gül sever cânım ki cânâna hitâbımsın


Yukarıdaki beytin vezni aşağıdakilerden hangisidir?

Şeyh Galip’i, şiirini derinden etkileyen Şevket-i Buhari’yi okumaya yönlendiren şair aşağıdakilerden hangisidir?

Tarikat bağlısının kendi manevi gelişmişlik düzeyini gizlemek amacıyla giyim kuşamı, söz ve davranışlarıyla halkın ayıplamasına neden olacak bir görüntü vermesi aşağıdaki tasavvufi terimlerden hangisi ile ifade edilir?

Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen


Yukarıdaki beyitte Şeyh Galib aşağıdakilerden hangisine seslenmektedir?