YAŞLILARLA SOSYAL HİZMET

Manevi destek sunan elemanlar, kişinin fiziksel ihtiyaçlarından sorumlu değildir.

B şikkı dışındaki tüm seçenekler, manevi destekte önem verilmesi gereken hususlardandır.

Manevi yaşamı benimseyen yaşlılar yüksek özsaygıya sahiptir.

Bir kişinin, bir grubun veya bir toplumun inandığı dinin zahiri (açık) olan ve ilk anda anlaşılabilen özelliklerinin ötesinde bâtini (iç-gizli) özelliklerinin de olduğuna inananları aydınlatmak, yol göstermek veya yapması gereken ritüelleri yerine getirmesi hususunda rehberlik yapmaktır. Bu görevi yerine getirene de gönül rehber denir. Özel anlamda tasavvuf ve tarikat önderlerini bu kategoride değerlendirebiliriz.

İbadet zaten din ve maneviyat ile ilgili bir davranıştır.

B şıkkı harici tüm şıklar yanlıştır.

Yaşlılar, bu eğitimlere katılarak, farkında olmaksızın problemleriyle başa çıkmaya başlayı , sosyalleşmektedirler.

Etkinlik yönelimli yetişkinlerin peşinde oldukları şey; geniş çevre oluşturup, toplumsal ilişkiler kurmaktır. Enstrüman çalmayı öğrenme, el işleri vs. gibi hobi çalışmaları da bu grupta yer alır.

D şıkkı harici tüm seçenekler geleneksel eğitimin özellikleridir.

Türk toplumunda ölüm olgusuna ve yaşlılık problemlerine “Allah’ın Emri” olarak yak­laşılması nedeniyle ölümün doğal karşılandığına tanık oluruz. Ayrıca inançlı insanların ölümden sonraki hayata inanmaları, ölüm kaygılarını en az düzeyde yaşamalarına yol açar. Zaman zaman öfkeli, aksi ve zor memnun olan davranışlar sergileyen yaşlı insanın, çevresinden sabır ve ilgi görmesi kendisinin anlaşıldığını hissetmesi ile yaşadığı sıkıntıla­rı, hastalıkları daha kolay atlatmasına sebep olmaktadır. Bireyin yaşlılığına veya hastalığı­na rağmen umut besleyebilmesi, hayatın anlamı ve amacına yönelik yaşayabilmesi, sevgi ve topluma ait olma duygusunu hissedebilmesi, ibadet etme isteğini gerçekleştirebilmesi, hastalığın hikmetini anlamaya dönük ve(ya) ölüm sonrası olumsuz düşüncelerini bertaraf eden rahatlatıcı ve tatmin edici manevi bilgiler elde edebilmesi ile manevi ihtiyaçlarına cevap verilmiş olunur. Doğru yanıt B’dir.

Manevi desteğin temel hedefi, sosyal hizmetlere ihtiyaç duyan kişinin sadece dünyada değil, ahirette de mutlu olmasını sağlamaktır. Manevi-Dini desteğin gayesi, bütüncül bakım hizmetleri kapsamında özellikle bakıma muhtaç kişileri manevi koruma altına almak ve bu çerçevede onlara her türlü manevi rehberlik, refakatçilik ve teselli yöntemleriyle iç huzuru elde etmelerine yardımcı olmaktır.  Doğru yanıt C’dir.

Manevi-dini destek hizmetlerini sunan elemanlarda bulunması gereken özellikler:

Doğru yanıt C’dir.

Dini rehberlik: Bir kişinin, bir grubun veya bir toplumun inandığı din hakkında yol gös­termek, aydınlatmak veya inandığı dinin gereklerini- ritüellerini yerine getirme hususunda rehberlik yapmaktır. Bu görevi yerine getirene de dinî rehber denir.

Dini danışmanlık: Dini ilgilendiren konularda, bir kişinin yaşadığı ruhî bir sorun nedeniyle veya bir grubun ya da bir toplumun sosyal ilişkilerden kaynaklanan sorunlar karşısında veri­len danışmanlığa dinî danışmanlık denir. Bu işi yapana da dinî danışman denir.

Manevi danışmanlık: Dinle ilgili olsun ya da olmasın, her hangi bir kişinin yaşadığı ruhî bir sorun nedeniyle veya bir grubun ya da bir toplumun sosyal ilişkilerden kaynaklanan manevi nitelikteki sorunlar karşısında verilen danışmanlığa manevi danışmanlık denir. Bu işi yapana da manevi danışman denir.

Dinİ danışmanlık ile manevi danışmanlık arasındaki temel fark; dinİ danışmanlıkta, danı­şılan konunun dinle ilgili olması ve danışmanın da din konusunda uzman olması, manevi danışmanlıkta ise danışılan konu dinle ilgili olabileceği gibi dinle ilgili olmayabilir de. Ancak manevi danışmana sorulan soru dinle ilgili ise manevi danışmanın aynı zamanda dini danış­manın haiz olduğu vasıflara da sahip olması gerekir.

Gönül rehberliği: Bir kişinin, bir grubun veya bir toplumun inandığı dinin zahiri (açık) olan ve ilk anda anlaşılabilen özelliklerinin ötesinde bâtini (iç-gizli) özelliklerinin de olduğuna inanan­ları aydınlatmak, yol göstermek veya yapması gereken ritüelleri yerine getirmesi hususunda rehberlik yapmaktır. Bu görevi yerine getirene de gönül rehber denir. Özel anlamda tasavvuf ve tarikat önderlerini bu kategoride değerlendirebiliriz.

Gönül danışmanlığı: Dinin zahiri (açık) olan ve ilk anda anlaşılabilen özelliklerinin ötesinde bâtini (iç-gizli) özelliklerinin de olduğuna inanan ve ona göre dinî yorumlayan ve yaşayan, bundan ötürü de gönlünde bir takım sorunlar yaşayanlara verilen danışmanlığa gönül danış­manlığı denir. Bu işi yapana da gönül danışmanı denir.

Uzman ilahiyatçı danışmanlığı: Dinin uzmanlık alanına giren konularında verilen danış­manlığa Uzman ilahiyatçı danışmanlığı denir. Bu işi yapana da uzman ilahiyatçı danışman denir. Dinî rehber ve dinî danışmanlar dinin her alanına vakıf olamayabilirler. Değişik soru ve sorunlar karşısında uzman ilahiyatçı danışmana ihtiyaç olabilir. Doğru yanıt E’dir.

Manevi desteğin yeterince verilememesinde etkili olan pek çok faktör vardır. Özellikle manevi danışmaların kişilikleri ve hayata olumlu yahut olumsuz bakışları etkili olmakta­dır. Bu faktörler:

Ayrıca; çalıştığı ortam, çalışma koşulları, hastaya-yaşlıya bakım verenlerin diğer çalışanlarla iletişimi, hastanın-yaşlının iletişime açık olup olmaması, personel sayısı, fiziksel bakıma öncelik verme, nöbetler, gürültülü, huzursuz bir ortam, zaman yetersizliği, diğer çevresel faktörler, hastayla-yaşlıyla ilişkili faktörler; işitme kaybı, demans (bunama) gibi birçok etmen de manevi desteği etkilemektedir.

Manevi destek hizmeti veren personelin, faaliyetlerinde şu hususlara öncelik vermeleri gerekir:

Yaşlı bireylerin beden ve ruh sağlıklarının elverdiği ölçü­de programlanacak din eğitimi faaliyetlerinde dikkat edilmesi gereken hassasiyetleri şu şekilde sıralayabiliriz:

Yaşlılık dönemi, fiziksel ve psikososyal açıdan problemlerin en çok yaşandığı dönem olduğu için, yaşlı bireylere tıbbi tedavi ve yaklaşımların yanı sıra manevi danışmanlık ve destek hizmetleri de onların yaşam kalitesini artıran, bahsi geçen problemlerini azaltan bir etkiye sahiptir.

Günümüzde sosyal politikalar içinde yer alan ‘Manevi destek’ kavramı, tıbbî tedavi, tıbbî ve sosyal bakım, tıbbî ve psiko-sosyal rehabilitasyon hizmetlerinin önemli bir parçasıdır.

Manevi ihtiyaçların yalnızca hastanede yatan hastalar için geçerli olduğu görüşü doğru değildir. Pek çok yaşamsal kriz, kronik hastalıklar, ileri yaşlarda ölüm korkusu ve çaresizlik duygularının yaşanması sonucu bireyde güvenlik, yaşamın anlamı, sevgi, ait olma, kabul görme gibi manevi ihtiyaçlar ön plana çıkar.

Günümüzde bütüncül manevi destek hizmeti kapsamında yaşlı, engelli veya kronik hastalara yönelik olarak uygulanan bakım hizmetleri, yaşlı bireylerin maneviyatını (kişisel gelişimlerini, morallerini) güçlendirmeyi, hayata bağlılıklarını artırmayı, iç (manevi) dünyalarıyla barışık olmalarını, manevi sapmaları ve korkuları gidermeyi amaçlayan sosyal nitelikli ve insan odaklı destek hizmetidir.

Manevi destek hizmetleri, yalnızca dinî konuları içermekle kalmaz, aynı zamanda psiko-sosyal destek kapsamında etkili iletişim gibi kişisel gelişim alanına girebilecek birçok pedagojik destek unsurlarını da kapsar.